野史日记跟旅行诗人安安是不是一类人？
不能说是不是一类人，但各有各的目的。就我本身而言，最早发现头条评论喜欢加后缀的是作家笑以苛，我觉得这个人可能就是喜欢这样，人家本身就是作家，大V。
中间出了个安安旅行记，然后就带来了一种现象，安安到处评论，也有很多人给他留言，当然大部分都是负面的。这个时候，一个叫野史日记的发现了机会，也来模仿，最终，安安和野史日记如愿以偿，都加了大V。
说实话对于这个现象我原本是有点动心，哈哈！个人很喜欢军事，时不时写点小文章，但奈何水平有限，一直加不了V，也很少有人关注，本来想学习他们加个大V，后来想还是算了，不是大V就不是吧，本身就这么个水平，还是不要自欺欺人了，所以这个想法就不了了之了。
到现在，喜欢评论加后缀的有越来越多的趋势。本回答所配图片都是以上三人的头条号头像，无任何恶意，只是为了回答这个问题，望三位大V海涵！若有侵权，本人必定删除。
探之旅作文提纲怎么写？
一，写游览的时间，地点，人物
二，大概写一些去景点的路上看到的漂亮的美丽的景物
三，详细些在游览时看到的景色，把感受，见闻写出来
四，夕阳西下，念念不舍的离开了...
开头可以引用跟该景点有关的诗句，或引经据典一下，然后把自己游览的各个景点按顺序写好，各个景点之间的联系最好不要相同，然后一个结尾，OK
用过去式写一个关于我的旅行的作文？
My tirp to Beijing last year .I with my firend went to Beijing last year .We were had a great time .we climbed the Great wall and took photos of stone animals . We ate rost duck and bought some presentsto my parenets .Finaly,I visit the Palace Museum witn my firends.
明朝徐霞客写《旅行日记》的动机是什么？
徐霞客写《游记》的动机，说穿了无非是自赏和名利。其实在俗世人间，谁又能够超脱出三界之外？圣人不能，凡人不能，徐霞客也不能够。
吴叔最近专注于写作《徐霞客游云南那些事儿》，很愿意一起探讨这个问题。
一、徐霞客写《游记》的最初动机：自赏
山水游记，从来都不会是单纯的所见所闻，不可避免的会融入所见所感，这是有悠久历史传统的。而这种既是游历过程又是记录游历感悟的文字记录，作者本身很大程度上都是为了自我欣赏的。这点上与今人发博客、发朋友圈、发专门的游记平台一样，无非就是换个方式记录而已。
徐霞客最初写日记，真的只是为个记录或者自己看看。早期徐霞客母亲在世的时候，对这个徐霞客旅游事业相当支持的王老孺人，徐霞客非常敬重，每次游历回来都会为她详细讲述游历经历、过程，甚至画出名胜的方位或主要景观。有这样的明确目的，培养和锻炼了徐霞客记日记的习惯。
这样的习惯和做法，从王老孺人这里发散开来，扩大到徐霞客的朋友圈、文人圈，一发不可收拾，就从自赏变成了共赏。
二、徐霞客写《游记》的终极动机：名利
这么说，似乎太***裸了，但细思确实是这样的。当然徐霞客写《游记》不是为了在平台发表、获得点赞、关注，获得利益、成为大咖，当然就算是这样也无可厚非，徐霞客无非就是生活在了那个时代而已。
闲得蛋痛吧，富家子弟不想声色犬马，又不想或不能出仕那还能干什么？家里也算书香门第，读万卷书行万里路是儒家必需啊，那就到处走走吧，而古代中国文人著书立说那就跟后代一样重要啊，儒释道学术不好搞，游记也算另辟蹊径吧。
《***西域记》是一部***还是旅行日记？
《***西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《***西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，***迭起。有同名电视剧《***西域记》。以上来自搜狗百科。
下面说说我自己的看法：首先《西域记》是类似旅行日记，其次，这本书有着很高的历史价值，很多人都有研究过这本书，做局部课题研究的成果为数很多；另外，他记载了很多历史、地理、风土、人情，而世界上流传至今的古文献极少，因而成了最为重要的历史地理文献。（如有不当，请指正，必改。）
在中国这个非常重视历史和传承的国家中，它更像是一本旅行日记，他的历史研究价值毫无争议，印度的那烂陀寺遗址就是通过***西域记找到发掘了，由于印度没有中国那种严谨记录历史的传统，因此很多古印度遗址的挖掘需要这本书做指引。
《***西域记》是唐代高僧玄奘所写（署名玄奘、辩机著），不是***，而是一部史地方面的著作，与旅行有关，却并不是旅行日记。
贞观十九年（645）二月，玄奘归国初期，谒见唐太宗。唐太宗首先问的是西域的物产、风俗，玄奘一一说明，对答如流。西域突厥的问题始终是唐太宗的一块心病，必须先了解西域的情况，再制定攻克的方法，才能解决西域之患。唐太宗劝玄奘将西域所见所闻写出来，这就是《***西域记》的写作背景。
唐初因为国力的羸弱，唐高祖李渊曾经向势力强大的突厥低头称臣，唐高祖和唐太宗都深以为耻，总想着雪耻。那么，想要进攻突厥或西域其他威胁唐王室的民族，必须了解地理情况，因此，唐太宗敦促玄奘写这本关于西域历史、地理的书。
用了一年的时间，贞观二十年（646），玄奘完成了记录西行求经，所见所闻的《***西域记》书稿。玄奘的西域经历就是一次西域的军事情报，作战行军的布阵地图。
《***西域记》除了军事意义之外，尚有历史、地理等方面的价值。二十五史中的《旧唐书》，对于玄奘行旅的100多个国家都缺乏山川地理、风物、历史的记载，《***西域记》填补了这方面的空白，是研究中亚地区，以及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等国的历史、地理的重要资料。
此书名为“记”，其实不是一部单纯的游记，而是一部兼有历史、地理、人文、风俗的综合性著作。也可以说是关于西域、印度的百科全书，记述原始佛教史的巨著。
到此，以上就是小编对于旅游日记属于什么题材的问题就介绍到这了，希望介绍关于旅游日记属于什么题材的5点解答对大家有用。
